人机大战后，围棋竞技性发展遇瓶颈

昨日，围棋国手李喆发微博探讨围棋的竞技性，“认为围棋竞技性是被构建出来的，其竞技价值在人机大战的巅峰之后面临考验。希望在围棋竞技面临巨大瓶颈的今天，去重新建构围棋价值，探寻其新的发展可能”。这番言论一发出，引发了不少圈内人士的讨论。

李喆是围棋职业六段棋手，8岁学棋，2000年11岁入段。曾获得2004年全国个人赛亚军，第13届中国新人王赛冠军。2012年，23岁的李喆被北京大学录取。

李喆认为，围棋的竞技性是被建构出来的，“竞技体育”作为一个概念和观念意识也是在19世纪后才被建构出来。“宏观上来说，是两股脉络的汇流。一条是明清时期围棋从士林文化走向市井文化。在明代以前围棋主要是文人士大夫阶层的爱好，从明代开始，竞技性的围棋活动（公共的）才变得兴盛起来，并逐渐扩大其比例。这与城市化的发展、市民阶层的扩大等等历史的社会经济因素有关。而后有基于地域的三大派争棋等等，随着对竞技的重视，技术类书籍开始涌现（之前的围棋著作则以棋论为主）。”

“而另一条是日本的争棋文化。现代的围棋竞技模式是从日本而来，围棋从中国传到日本之后，与日本的武士道精神相结合，产生了一种‘基于胜负的艺术观’，这与中国古代围棋的艺术观是非常不同的，但如今一提到围棋的艺术，大众主要想到的其实就只是日式围棋艺术观（并因日本竞技围棋水平在21世纪的衰落而唾弃之），而遗忘了中国古代自有的围棋艺术价值，这当然与20世纪中后期日本围棋对中国围棋的反哺相关。”

李喆认为，如今围棋的竞技价值在人机大战的巅峰之后面临考验。“今天的围甲（地域对抗）已经不可能像明代三大派争棋那样有吸引力，国别对抗也不再可能有中日围棋擂台赛时的关注，人机对抗则已经完全失去悬念；而围棋纯竞技的观赏门槛较高，很难与身体竞技甚至新生的电子竞技相竞争。与此同时，现代竞技围棋在日本建立之初所依托的“胜负之艺术”价值，就连这其中的艺术也几乎被人抛弃了，只剩下空洞的胜负，这成为围棋发展的大瓶颈。”

但李喆的这番言论很快就有人反驳。

有人认为：“只要有职业棋手就有竞技，抛开竞技现实谈围棋形而上的美学本质像是空中楼阁。当我们惊叹古今妙手或棋型之美时，实际上讲的不是棋子的‘效率美’么？为了争胜追求更好的一手，不断向着终极的棋道迈进，这就是围棋的价值。AI把围棋带入后人类的全新视野，所谓文化性才是应该被祛魅的。”

也有人认为“围棋的文化属性当然是对的，但稀释围棋的竞技性属性，不符合历史事实。”

李喆引发的讨论并没有停止，但参与围观的网友们普遍认为在网上难得出现这种理性的讨论，对围棋的发展和普及都是好事。